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  • 心灵环保与社会和谐

    整体。它要求每个人学会自律和反省,没有任何强制性,完全基于对生命本身的尊重。佛教一贯反对暴力、战争,其根源就在于它深刻的人生观和宇宙观。 4、行报恩而恒顺众生 大乘佛法教导佛弟子应践行菩萨道、报答四...

    觉 醒

    |心灵环保与社会和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    僧团整顿的纲纪是“以戒为师”。但对戒律的理解与诠释却存在着种种不同的分歧,在实践上更是各行其是,且相互指责。如道宣就指出:“自律部东阐六百许年,传度归戒,多迷体相,五...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    格爾論倫理神學及其方法論的反省)。   3. 臺灣大學哲學研究所,哲學碩士學位 (1992年6月) (碩士論文: 康德倫理學「自律」問題研究: 兼與朱熹「心統性情」比較,國立台灣大學哲學研究所,1993年五月...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
  • 道宣与长安社会

    文帝于京城造禅定寺,征海内名德居之,智首乃随智曼师应召人关。   智首人京后,用了四年时间考订众经律仪,其词旨与律相关者,并对疏条,会其前失:   自律部东阐,六百许年,传度归戒,多迷体相,五  ...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    食肉。僧尼之所以区别一般的百姓,是因为他们有坚定的佛教信仰,受持戒律是信仰的实践,是发自内心的自我要求,属于自律。佛教传入中国后,为了适合中国国情,一些戒律习俗在发展中逐渐同中国的礼仪制度结合起来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
  • 本教文化

    。藏民族的个性带有哀婉之情、悲壮之美的英雄主义精神;既虔诚、自律,又有使命感的宗教情怀;既严格又天真,既理性又感性,既豪放又精细,既世俗又有精神的审美乌托邦气质。如果能够这样去了解藏传佛教文化的个性,...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    自律的官员则予以褒扬。第二类是文化人物,如卢白头、元慎、邢子才、王肃等。王肃博识旧事,对洛阳城的营造有贡献,杨衒之在自注中对他的功绩予以肯定。第三类是有很好的文化素养的政治人物,如卷四追光寺条侍中尚书令...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    ,挟妓女,白昼同浴;勾引士人妻女,……明劫人财,强搂人妇,同于禽兽”[37]但事实上李贽的人品是非常高尚的。他自称“我一生病洁,凡世间酒色财,半点污染我不得。”[38]“今自律之严,已七十载矣。环视...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅议和谐法门

    平等和报恩、对待无情众生的自律和珍惜,以及倡导中道正观与正行,反对任何偏激和极端的思想行为等主张之上。今天已成为我国的执政党与社会各界群众的高度共识的走全面协调的可持续发展之路等发展观念,以及构建和谐...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学与儒学

    作乱之心。这对于儒家竭力维护的社会国家的统治秩序,只会是有益无害。   因而,刘禹锡认为,儒之与佛完全是互补而共济的关系。孔子讲中道建皇极,确立国家的价值导向;佛教则引导个体自觉自律,使国家的价值导向...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

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